أضف في المفضلةالرئيسيةدعوة صديقاتصل بنا 

         :: دورة التحكم بالسمنة (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: ما هي الخضار التي تزيد الوزن (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: اتمنى الافادة (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: فــرصــة ثمـينة إيجاربالكامل (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: بطاقة العضوية (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: الدورة المكثفة في التغذية الاكلينيكية (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: الدورة المكثفة في التغذية العلاجية (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: اريد ان اسمن فقد تعبت من جسمي (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: نحيفه اريد ان اسمن (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)       :: الاستشارات مجانية فقط لحاملي بطاقة المركز (آخر رد :د.عبدالعزيزالعثيمين)      

عدد الضغطات : 2,875
عيادة التغذية العلاجية للسمنة والنحافة الرياض ت 2233222 مساحة إعلانيه

العودة   منتديات د.عبدالعزيز العثيمين > الأقســـــــــــــــــام العامـــة > خواطر واشعار

خواطر واشعار يعرض فيه خواطر واشعار في كل المجالات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-2009, 04:14   رقم المشاركة : 1
 
الصورة الرمزية الشاعرحمد عبدالله العقيل
 





 

اخر مواضيعي
افتراضي فص الخواتم فيما قيل في الولائم (أسماء الولائم) بحث ونظم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الرقيب المولي الإنعام، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الكرام.

وبعد، فهذا تعليق سميته " فص الخواتم فيما قيل في الولائم " وقد نظمها قاضي القضاة
صدر الدين بن العز الحنفي فقال:


أسامي الطَّعامِ اثنانِ منْ بعدِ عَشْرةٍ ... سَأسْرِدُها مقرُونةً ببيانِ

وليمةُ عُرْسٍ ثمَّ خُرسُ وِلادَةٍ ... عقيقةُ مَوْلُودٍ، وَكيرةُ بانِ

وَضيمةُ ذيْ مَوْتٍ نَقيعةُ قادِمٍ ... عَذيرٌ أو أعذارٌ ليومِ خِتانِ

و مأدُبةُ الخِلاّنِ لا سببٌ لها ... حِذَاقُ صَبيًّ يومَ ختمِ قُرانِ

و عَاشِرُها في النَّظمِ تُحفةُ زائرٍ ... قِرى الضَّيفِ مَعْ نُزْلٍ لَهُ بأمانِ





فعدها ( اثني عشر) اسما للولائم



منظومات في أنواع الولائم

قد نظم هذه الولائم جماعةٌ غير من قدمناه، فقال بعضهم:

إنّ الولائمَ عَشْرَةٌ مَعْ واحدٍ ... مَنْ عَدَّهَا قدْ عَزَّ في أقرانِهِ






فالخُرْسُ إن نُفِسَتْ، كذاكَ عقيقةٌ ... للطفلِ، والأعذارُ عندَ خِتَانِهِ

و لحفظِ قرآنٍ وآدابٍ لقدْ ... فالَ الحِذاقُ، لحَذْقِهِ وبيانِهِ

ثم المِلاَكُ لعقدِهِ، وَ وَليمةٌ ... في عُرْسِهِ، فاحرص على إعلانِهِ

وكذاكَ مأدُبةٌ بلا سببٍ يُرى ... وَ وَكِيْرَةٌ لبنائِهِ لمكانِهِ

و نقيعةٌ لقدومِهِ، وَ وَضيمةٌ ... من أقرباءِ الميتِ أو جيرانِهِ

و لأوّلِ الشهرِ الأَصَمِّ عتيرةٌ ... جاءَتْ هُدِيْتَ كذا لِرِفْعَةِ شانِهِ
فعدها (أحد عشر) اسما وقد سرد اثنا عشر












وقال بعضهم:

وليمة عرس، شُنْدُخِيُّ مملَّكٍ ... عقيقةُ طفلٍ يومَ سَبْعٍ كما اشتهرْ

وكيرةُ من يبني، وخُرْسُ سلامةٍ ... مِنَ الطَّلْقِِ في الأولى، نقيعةُ ذي سفرْ

خِتانٌ كذا الأعذارُ، موت وضيمةٍ ... و مأدُبةٌ من غْير ما سَبَبٍ حضرْ

حِذَاقٌ لختمِ الذِكْر، وهو خِتَامُها ... و جُمْلَتُها عَشْرٌ فطوبى لِمَنْ ذَكَرْ










فعدها ( عشرا)



وقال بعضهم:

إذا شِئْتَ تعدادَ الولائمِ كلِّها ... فَخُذْهَا على التَّحريرِ يا أيُّها القاري

وليمةُ عُرْسٍ، ثَّم خُرصُ ولادَةٍ ... وَعَقٌّ لِسَبْعٍ، والخِتانُ بأعذَارِ

و مأدُبةٌ أطلقْ، نقيعةُ غائبٍ ... وَضِيْمَةُ موتٍ، والوكيرةُ للدَّارِ

و زِيْدَ لإملاكِ المزوَّجِ شُنْدُخٌ ... و محذاقٌ المأكولُ في خَتمةِ الدَّاري

فعدها ( عشرا )












وقال بعضهم:

و للضيافَةِ أسماءٌ ثمانِيَةٌ ... وليمةُ العُرْسِ، ثم الخُرْسُ للولدِ

كذا العقيقةُ للمولودِ سابعَهُ ... ثم الوكيرةُ للبنيانِ إنْ تَجِدِ

ثم النَّقيعَةُ عِنْدَ العَوْدِ من سَفَرٍ ... و في الخِتانِ هو الأعذارُ، فاجتهِدِ

وضيمةٌ لمصابٍ، ثَّم مأدُبةٌ ... من غيرِ ما سببٍ، جاءتْكَ للعَدَدِ

و الشُّنْدخيُّ لإملاكٍ، فقد كُملَتْ ... تسعاً، وقل للذي يَدْريه فاعتمِدِ












فعدها ( تسعا )



وقد حصرها الشيخ صدر الدين العثماني الصّفدي في ثمانية فقط فقال:





ضيافةُ النَّاسِ أقسامٌ ثمانيةٌ ... منها الوليمةُ يومَ العُرْسِ تَكْميلا

و الحُرصُ بالحاءِ للمولودِ شاعَ، كذا ... أعذارُ للختنِ بينَ النَّاسِ مَفْعولا

ثم الوكيرةُ فاعلمْ للبناءِ غَدَتْ ... و للقدومِ مِنَ الأسفارِ قدْ قِيْلا

نقيعةُ بعد نون قاف، واتفقوا ... أنَّ العقيقةَ للمولودِ تَعجيْلا

في سابع اليومِ. أمَّا للمصائبِ قُلْ ... وَضيمَةٌ مُعْجماً للضَّادِ تَسْهيْلا

أمّا الذيْ قَدْ خَلاَ عنْ كُلِّ ذي سَبَبٍ ... يُقَالُ مأدُبةٌ فادْرِ الأَقَاوِيْلا
فعدها ( ثمانية )












وقد اختصر ذلك بعضهم في بيتين فقال:

وليمةُ عرسٍ، ثَّم خُرسُ ولادَةٍ ... وَضيمةُ مفقودٍ، وكيرةُ مَنْ بني

و إعلانُ ختنٍ مع نقيعةِ قادمٍ ... عقيقةُ حَلْقٍ، ثم مأدبةٌ لنا






فعدها ( ثمانية)

وقد تفنَّنَ البُرهانُ إبراهيمُ بن أحمد الباعوني في نظمها، فقال مرة:

وليمةُ العرسِ، وكيرةُ البِنا ... و الخرسُ للمولودِ في يومِ الهنا

و يومَ سبعٍ سَمّها عقيقهُ ... و تلكَ سُنَّةٌ على الحقيقةْ

نقيعةٌ عند قدوم وسَفَرْ ... وضيمةٌ عند مصابٍ قدْ ظهرْ

مأدُبةٌ تعد للضيفانِ ... و جعلوا الأعذارَ للخِتانِ
فعدها( ثمانية )












وقال مرة:

وليمةُ عرسٍ، والوكيرةُ للبنا

و في سابعِ المولودِ فهي عقيقةٌ

و ضيمتُهمْ عند المصابِ لحادثٍ

و قد جعلوا الأعذارَ يومَ خِتانِهمِ










فعدها ( خمسا )


الكتاب : فص الخواتم فيما قيل في الولائم
المؤلف : ابن طولون مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]


بسم الله الرحمن الرحيم


هذا البحث تم إعداده مما ورد في بحث أعد في موقع الوراق حسب عنوانه الإلكتروني أعلاه


وقد استخرجت منه المنظومات التي في أسماء الولائم . وأرفقت معها جدولا لمقارنتها ، حسبما فهمت منها ، مجهز لمن يطلبه


كما أوردت مقدمة الكتاب حسبما ورد في الموقع من بحث باسم فص الخواتم فيما قيل في الولائم. ، كما وأنني ذكرت عدد الأسماء بعد كل منظومة




إعداد / حمد بن عبدالله بن عبدالعزيز العقيل

 

 

الشاعرحمد عبدالله العقيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2009, 04:56   رقم المشاركة : 2
 
الصورة الرمزية ghada
 






 

اخر مواضيعي
Ss7004

بارك الله فيك أخوي
شكرا لك على البحث والنظم وعلى المعلومات والمجهود المثمر
التي ذكرتها لنا
بارك الله فيك

 

 


التوقيع

ghada غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

ارجو ان يكون ردك على الموضوع بصيغه جميله تعبر عن شخصيتك الغاليه عندنا ...مع التقدير ..الدعم الفني


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:00.


المواضيع و المشاركات في المنتدى لا تمثل بالضرورة رأي منتدى الحوار وإدارته.إنما تعبر عن راي كاتبه ولايتحمل الموقع أي مسئولية
 
Web Site Hit Counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi